трусы женские хлопок купить
Grāmatas ārsti
Головна → 
Політологія → 
Геополітика → 
« Попередня Наступна »

ЕТНІЧНИЙ ФАКТОР ГЕОПОЛІТИКИ

\

Традиційні уявлення про роль того чи ^ ного держави в міжнародних відносинах грунтуються на трьох головних параметрах: економічний суверенітет, розмірі території і щільності народонаселення, тобто чисельності постійного населення, що припадає на 1 кв. км території.

Тривалий процес заселення та господарського освоєння Землі залежав від конкретних природних, історичних та економічних умов окремих районів. Але з розвитком продуктивних сил значення природних факторів поступово слабшало і підвищувалася роль соціально-економічних умов - господарської діяльності, рівня розвитку виробництва. Так, із зародженням промисловості сформувалися великі згустки населення в Європі, США, і ця тенденція в даний час продовжується в цілому ряді країн, що розвиваються. Вельми помітний вплив на показники розміщення і щільності розселення роблять також демографічні відмінності в природному прирості населення.

Середня щільність населення населеної суші (ойкумени) становить близько 40 чол. / Кв. км. При цьому приблизно 70% всіх людей проживає на 7% території, а близько половини земної суші має середню щільність населення менше 5 чол. / Кв. км.

Абсолютно не освоєні людьми області займають 15% території суші (приполярні зони, пустелі, високогір'я), хоча абсолютної неможливістю для проживання не відрізняється ні один район Землі. Ці області екстремальні за природними умовами, і природно, що основна маса людей зосереджена в більш сприятливих для проживання та ведення сільського господарства районах: в межах помірного, субтропічного і субекваторіального кліматичних поясів, на низовинах і рівнинах до 500 м над рівнем моря, приблизно в 200 -кілометровій смузі вздовж узбереж морів і океанів.

Якщо продовжити географічні приклади по нерівномірності заселення, то буде цікаво відзначити, що в Північній півкулі зосереджено 86% населення Землі. Щільність населення в зарубіжній Європі та Азії є найвищою серед великих регіонів - майже в три рази перевищує середню щільність населення світу (більше 100 чол. / Кв. Км), в той час як в Америці вона вдвічі, а в Австралії та Океанії вдесятеро менше .

Серед окремих країн світу найбільш висока щільність населення в державах-карликів. Наприклад, в Монако цей показник становить 15,5 тис., в Сінгапурі-4,5 тис. чол. / Кв. км. З великих країн дуже високий цей показник у Бангладеш - понад 800 чол. / Кв. км. У найбільших країнах світу середня щільність населення становить: у Китаї - 125 (без високогір'я-близько 200), в Індії-300, в США - 27 чол. / Кв. км.

На карті щільності населення світу чітко виділяються 5 основних ареалів високої щільності. ^

Найбільший з них-Східноазіатський, що включає Китай, КНДР, Республіку Корею і Японію. Середня щільність тут повсюдно (крім гірських районів) становить близько 200 чол. / Кв. км, а в долині Янцзи в Китаї, в Республіці Корея і Японії перевершує 300 чол. / кв. км. Тут проживає близько 1,5 млрд. чол.

Другий згусток населення - південноазійський (Індія, Бангладеш, Пакистан, Щрі-Ланка) з середньою щільністю також близько 300 чол. / Кв. км і найбільшим зосередженням населення в долині Гангу і Брахмапутри, до 500 чол. / кв. км. Чисельність населення тут становить понад 1 млрд. чол.

Третій ареал - південно-Східноазіатський (Індонезія, Таїланд, Філіппіни, Малайзія), з населенням більше 300 млн. чол.

Четвертий ареал - західноєвропейський (Великобританія, Бенілюкс, північ Франції, Німеччина), де середня щільність перевищує 200 чол. / Кв. км.

П'ятий згусток населення простежується на північному сході США та південному сході Канади, між Атлантичним узбережжям і Великими озерами.

Якщо порівняти ці величезні цифри з щільністю населення Росії, то видно, що показники такого рівня спостерігаються лише в Московському регіоні (Москва і Московська область), де щільність-населення становить близько 300 чол. / Кв. км, а в найбільш щільно заселеному Центральному економічному районі вона дорівнює «лише» 60 чол. / кв. км. У цілому по Росії щільність населення становить лише 8,7 (а сільського - 2,3) чол. / Кв. км.

Центральне місце в детермінації міжнародної політики тієї чи іншої держави крім щільності населення відводиться його географічному положенню. Спочатку геополітика розумілася цілком у термінах завоювання прямого (військового і політичного) контролю над відповідними територіями та народами. Згодом, в Х1Х-ХХ ст., Теоретичні основи геополітики розроблялися в працях багатьох вчених.

Зупинимося лише на геополітичних аспектах відносини до народонаселення держави, виражених в роботах двох найбільш відомих дослідників етнічного чинника - Ф. Ратцель і Л.М. Гумільова.

Одним з перших, хто зробив спробу пов'язати між собою політику, географію і народонаселення і вивчити політику того чи іншого народу чи держави, виходячи з його географічного положення та динаміки чисельності населення, був німецький геополітик кінця XIX - початку XX в.

Фрідріх Ратцел' (1844 - 1904).

Працюючи на рубежі двох століть, Ратцель в чому засновував свою систему на популярних в XIX в. принципах природних наук. Розвиваючи ідеї географічного детермінізму в дусі Карла Ріттера і англійського соціолога-позитивіста Герберта Спенсера, Ратцель переносив в соціальну область закономірності розвитку тваринного і рослинного світу, наприклад міграційну теорію М. Вагнера. Багато ідей Ратцеля сягають до поглядів Іммануїла Канта, Олександра фон Гумбольдта та інших німецьких філософів, які приділяли значну увагу фізичному середовищі та її впливу на суспільно-історичний розвиток. Наприклад, за Гумбольдтом, елементи ландшафту, повторюючись у нескінченних варіаціях, надають важливе вплив на характер народів, що у тих чи інших регіонах Земної кулі (у Росії послідовником Гумбольдта можна вважати Л.М. Гумільова). Відповідно з цією традицією Ратцель розглядав Земна куля як єдине ціле, нерозривною частиною якого є людина. Він вважав, що людина повинна пристосовуватися до свого середовища точно так само, як це властиво флорі і фауні.

Багато попередники Ратцеля - і Монтеск'є, і Гердер, і Ріттер-не пройшли повз факту залежності між розмірами держави і чисельністю населення, але Ратцель першим прийшов до висновку, що простір є найбільш важливий політико-географічний і демографічний фактор. Головною відмінністю його концепції від інших було його переконання, що простір - це не просто територія, займана державою і є одним з атрибутів його сили. Простір, по Ратцелю, само є політична сила, в основі якої знаходиться народонаселення. Таким чином, простір у концепції Ратцеля є щось більше, ніж фізико-географічне поняття. Воно являє собою ті природні рамки, в яких відбувається експансія народів. Кожна держава і народ мають свою «просторову концепцію», тобто ідею про можливі межах своїх територіальних володінь. Занепад держави, вважав Ратцель, є результат дедалі слабшої просторової концепції і слабеющего просторового почуття. Простір зумовлює не тільки фізичну еволюцію народу, але і його ментальне ставлення до навколишнього світу. Погляд людини на світ залежить від простору, в якому він живе.

У 1882 р. в Штутгарті вийшла праця Ратцеля «Атгоро-geographie», в якому він сформулював свої основні ідеї: зв'язок еволюції народів і демографії з географічними умовами, вплив рельєфу місцевості на культурне і політичне становлення народів і т. д. Так спочатку чисто географічне поняття набуває значення духовної та емоційної зв'язку жителів країни і їх історії.

Ратцель поставив у центр дослідження географічну обумовленість політичного життя і простежив ставлення зовнішньої політики держави до географічного простору. Він розглядав державу як біологічний організм в тісному і нерозривному зв'язку з властивостями населяє його етносу, частково - з властивостями Землі і природними умовами в цілому. Ратцель відзначав, що географічне погляд (розгляд зовнішніх умов) і історичне роз'яснення (дослідження факторів розвитку) повинні йти рука об руку. Тільки із з'єднання того й іншого може вийти справжня оцінка впливу географічних умов на розвиток того чи іншого народу. Історія знає приклади, коли деякі народи тисячоліття залишалися однаковими, не змінюючи ні місця перебування, ні мови, ні фізичного вигляду, ні способу життя, і тільки поверхово змінили свої вірування і знання. Відсутність динаміки в розвитку таких етносів Ратцель пояснює умовами їх географічного розташування на Земній кулі, але аж ніяк не психічної або ментальної відсталістю, що знімає з нього звинувачення в расизмі, яке висували багато його опоненти. Поряд з місцем розташування народу велике значення для подальшого розвитку цивілізації має, по Ратцелю, щільність населення, що також відноситься до просторово му фактору. Він вважав, що у великій щільності населення полягає не тільки міцність і порука енергійного розвитку народу, але і безпосередній стимул до зростання культури. У

Держава є організмом не тільки тому, що воно артикулює життя народу на нерухомій грунті, але й тому, що цей зв'язок взаємозміцнюючими, стаючи чимось єдиним, немислимим без одного з двох складових. Безлюдні простори, нездатні вигодувати держава, це історичне поле під паром. Населений простір, навпаки, сприяє розвитку держави, особливо якщо цей простір оточене природними межами. Якщо народ відчуває себе на своїй території природно, він постійно буде відтворювати одні й ті ж характеристики, які, походячи з грунту, будуть вписані в народ.

Лев Миколайович Гумільов (1912-1992) - історик, етнолог, географ, доктор історичних і географічних наук - власне геополітичні теми в своїх працях торкався, але його теорія етногенезу та етнічних циклів продовжує лінію «Органицистская »підходу і почасти« географічного детермінізму », які складали сутність геополітики у Ратцеля, Челлена, Ха-усхофера та ін

Теорія Гумільова є на сьогоднішній день найбільш яскравою філософсько-історичною концепцією, що пояснює виникнення, розвиток і згасання народів, імперій, цивілізацій. Суть цієї теорії зводиться до наступного.

Основним дійовою особою історії є етноси, оскільки вони являють собою найбільш стійкі і активні людські спільності, що охоплюють всіх людей; оскільки немає людини поза етносу і кожна людина належить тільки до одного етносу. Етнос - система, що розвивається в історичному часі, що має початок і кінець. Етнос є сам дискретний процес етногенезу.

Універсальний критерій відмінності етносів між собою - стереотип поведінки, тобто особливий поведінковий мову, який передається у спадок, але не генетично, а через умовнорефлекторний механізм сигнальної спадковості, коли потомство шляхом наслідування переймає від батьків і однолітків поведінкові стереотипи, що є одночасно адаптивними навичками.

Системними зв'язками в етносі служать відчуття «свого» і «чужого», а не свідомі відносини; відчуття реальності стереотипу породжує самосвідомість і протиставлення «ми - вони».

Єдність етносу підтримується геобіохіміческой енергією біосфери, ефект якої визначається як пасіонарність - непреоборимое прагнення до досягнення якої-небудь мети, нехай навіть ілюзорної, але для здійснення якої її носії (пасіонарії) готові пожертвувати як власним життям, так і життям свого потомства; психологічно пасіонарність проявляється як імпульс підсвідомості, протилежний інстинкту самозбереження, і індивідуального, і видового.

Залежно від співвідношення пасіонарного імпульсу (Р) і інстинкту самозбереження (I) Гумільовим описано три характерних поведінкових типу:

а) пасіонарії (Р>.)),

б) гармонійні люди (? =. /),

в) субпасіонарії (Р <^.

Статистично в етносі переважають гармонійні особини; частки пасіонаріїв і субпассионариев в процентному відношенні незначні, але зміни їх, визначає геобіохіміческое стан етносу як закритої системи дискретного типу.

Залежно від питомої ваги пасіонарності етнос у своєму життєвому циклі (т. е . у процесі етногенезу) проходить ряд стадій: фазу підйому пасіонарності (приховану, або инкубационную, і явну); фазу граничної пасіонарності (акматичну); фазу надлому (тобто різкого спаду пасіонарності); інерційну фазу (поступовий спад пасіонарності); фазу втрати пасіонарності (фазу обскурации); меморіальну фазу, коли після некоторой'регенераціі пасіонарності етнос перетворюється на релікт, який є верхньою ланкою геобіоценозов певного ландшафту.

Спалах етногенезу - результат пасіонарного поштовху, т. е-визначеної органічної мутації, яка, в свою чергу, викликається або безпосередньо, космічним опроміненням поверхні Землі уздовж певної лінії, або за допомогою передачі пасіонарного ознаки генетично - завдяки статевим контактам пасіонаріїв з менш пасіонарними особинами. Процес етногенезу характеризується згасанням енергії живої речовини (пасіонарності) через опір середовища і в будь-який момент може бути перерваний зовнішнім втручанням, особливо в моменти переходу від фази до фази, при цьому етнос частиною винищується, частиною «розсипається ворожнечею».

 Етноси мають складну структуру, включаючи в себе субетнос, консорции і конвиксии, і самі складають більш складні структури - суперетноси, що об'єднуються загальною домінантою. Між різними етносами можливі наступні типи зв'язку: симбіоз (добросусідство), асиміляція (злиття), ксения (добровільне об'єднання без злиття), химера (об'єднання без злиття шляхом підпорядкування одного етносу іншим, чужим йому по домінанті), війна за панування на певній території ( всередині суперетносу), війна на винищення (при ворожих контактах на суперетнічних рівні). 

 Оскільки імпульс пасіонарності має чисто енергетичний характер, спрямованість витрачання цієї енергії залежить від вибору домінанти - певної ідеї, найчастіше релігійної, яка складає світовідчуття і життєву програму її носіїв. Всі світовідчуття діляться на життєстверджуючі (теїстичні й оптимістичні) і жізнеотріцающіе (атеїстичні і песимістичні). При цьому тільки перший тип світовідчувань може стати основою нормального життя етносу. 

 Короткий виклад концепцій впливу етнічного чинника на геополітику, запропонованих Ф. Ратцель і Л. Гумільовим, позначили крайні кордону проблеми існування і розвитку будь-якої держави, що претендує на лідерство в своєму регіоні. 

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =

енциклопедія  Баранина  по-мисливськи  Котлети  сардина