Cвязи з громадськістю / PR / Ділове спілкування та етикет / Діловодство / Інтернет - маркетинг / Консалтинг / Корпоративне управління / Культура організації / Література з маркетингу / Логістика / Маркетинг у бізнесі / Маркетинг на підприємстві / Міжнародний маркетинг / Менеджмент / Менеджмент організації / Мотивація / Організаційна поведінка / Основи маркетингу / Реклама / Збалансована система показників / Мережевий маркетинг / Стратегічний менеджмент / Тайм-менеджмент / Телекомунікації / Теорія організації / Товарознавство та експертиза товарів / Управління бізнес-процесами / Управління інноваційними проектами / Управління якістю товару / Управління персоналом / Управління продажами / Управління проектами / Управлінські рішення
ГоловнаМаркетинг і менеджментУправління продажами → 
« Попередня Наступна »
Неведімов Дмитро. Релігія Грошей чи ліки від ринкової економіки, 2003 - перейти до змісту підручника

II. Професія - жрець

Головна професія в історії, головна професія на найближчі п'ятдесят, і на

найближчі п'ять тисяч років - це професія жерця.

Ідеальний правитель держави - це філософ. Ідеальний, так і єдино

можливий правитель великого і складного держави - це мережа жерців.

Жрець - це той, хто вивчає і змінює Бога-Суспільна свідомість.

***

Професія жерця, професія служіння Богу, існує здавна, в будь-якому суспільстві.

Вона завжди була і залишається найважливішою. Вона носила і носить різні назви, тому що

самі жерці далеко не завжди люблять зізнаватися у своїй ролі управління суспільством (і

нести відповідальність за наслідки свого управління).

У часи християнської Європи або в Радянському Союзі священики і ідеологи були

відкриті. У релігії грошей масони і каббалісти глибоко приховані, а економісти і банкіри -

хоча й відкриті, але добре маскують свої справжні функції.

В якійсь мірі будь-який науковець - це жрець, оскільки знаходження нових знань - це і

є зміна суспільної свідомості.

Коли говорять про «еліті» суспільства, наприклад, про відсутність в Росії «еліти», про

зраді «елітою» народу, мають на увазі в першу чергу відсутність жречества.

***

Відкидаючи забобони про те, що жерців може не бути або повинне не бути в

суспільстві, давайте прямо подивимося на те, чим жерці повинні займатися. І давайте

подивимося, що таке хороший жрець.

Триєдина мета жерця - побудова Святого суспільства:

- Створення відчуття загального щастя.

Створення Святого світу. Створення казкового світу сім'ї для кожної людини і

створення казкового світу Батьківщини для всіх людей разом.

- Розвиток душі кожної людини і свідомості суспільства в цілому.

- Зменшення насильства, як внутрішнього, так і зовнішнього.

Підхід жерця:

- Пізнання свідомості суспільства.

- Створення та постійне оновлення моделей суспільства, моделей різного рівня, і

особливо вищого рівня.

- У відповідності з цілями зміна як суспільства, так і зміна моделей.

Методи жерця:

- Відстеження та усунення протиріч у свідомості, які заважають розвитку.

- Створення нових протиріч, оскільки без них неможливо розвиток.

- Управління протиріччями через управління бажаннями і цінностями людей;

усунення злих бажань, створення добрих.

***

У відстеженні і усуненні протиріч головним є відстеження єдності

суспільства, через створення єдності і несуперечливості цінностей і верхніх точок

прив'язки різних членів суспільства.

Треба буквально працювати з точками прив'язки окремих людей і груп людей, видаляти

суперечливі точки прив'язки і створювати нові, загальні, несуперечливі. Якщо всередині

однієї людини немає протиріч, то в цілому він щасливий. Якщо таких протиріч немає в

суспільстві, то щасливо суспільство. Треба пам'ятати, що суперечності - це завжди

протиріччя бажань.

Жерці повинні визначати бажані набори точок прив'язки і створювати перехідники

свідомості - перехідні містки в ці набори для людей різних професій і світоглядів.

Вони повинні відштовхуватися від тієї системи точок прив'язки, яка вже є у людей, і

робити покрокові перехідники цінностей в правильну віру.

На рівні дітей і на рівні знань саме цим займаються шкільні вчителі і

вихователі. Будь шкільний підручник відштовхується від того, що вже знає людина, і

приводить його до деякого нового набору знань.

Але традиційне навчання в основному використовує відкрите і нерідко викликає

опір «вбивання» знань. Якщо знання ще можна «втовкмачити» в людини, то

цінності і бажання наказом чи загрозою посіяти складно.

Слід діяти не стільки моралізуванням і заборонами, не так придушувати

бажання, скільки навчитися усвідомлено управляти громадською свідомістю. Можна

запозичити окремі прийоми з реклами та маркетингу, щоб зробити формування

цінностей більш стійким, ефективним і в той же час приємним для людей.

***

Звичайно, людей не можна програмувати, як це робить релігія грошей. Слід створювати

мисляче, котра саморозвивається свідомість.

Відмінність запрограмованого людини від мислячого втом, що запрограмований

мозок може бути дуже інтелектуальним, він може пам'ятати безліч фактів і бути

відмінним фахівцем у своїй галузі, але він не вміє думати в цілому.

Мисляча людина повинен сам вміти знаходити і вирішувати протиріччя, сам складати

моделі і вміти бачити світ системно.

Запрограмований мозок - це комп'ютер. Комп'ютер вважає набагато швидше

людини і зберігає набагато більше інформації. Але комп'ютер не може

самовдосконалюватися, і комп'ютер завжди управляємо ззовні. Причому управляє ним, як

правило, далеко не найрозумніший з людей.

В освіті треба приділяти основну увагу не фактами і не готовим формулами, а

методам мислення, методам творчості. Створенню нових моделей і нових відображень,

незалежності, захисту свідомості. Бажанням досліджувати, бажанням шукати. Причому як в

символьно-числового області, так і в художній, чуттєвої та інших.

Певні протиріччя треба створювати, подібно до того, як солдату в армії

штучно створюють жорсткі умови під час тренувань.

Не всі суперечності треба прибирати повністю. Перемігши сатану, треба зв'язати його, але

залишити у всіх на виду. Порівняйте ситуацію, коли церква пригнічує єресі, і ситуацію,

коли церква дозволяє єресі під своїм контролем, і приваблює суспільство до боротьби з

єресями. У першому випадку суспільство вважає єретиків гнобленими і симпатизує їм,

у другому - суспільство і тренується, і розвиває мислення, і створює в боротьбі зі

пов'язаним сатаною нові ідеї, і ототожнює себе з церквою.

***

Мало прокласти дорогу в царство свободи. Мало побудувати царство необхідності.

Треба ще вміти побудувати царство свободи.

Головне, що повинен робити жрець - це створювати і будувати Святий світ; створювати

відчуття життя як казки. Святий світ - це духовний світ, світ символів, світ точок

прив'язки.

Чарівний світ сім'ї, великий світ Батьківщини.

Подібно до того, як архітектор проектує будинок, вулицю і місто, в яких фізично

живуть люди, жрець повинен створювати внутрішній духовний світ суспільства.

Треба, щоб для душ людей, які хочуть покинути світ язичницьких брендів і поганого

ідола, був уже створений новий святий світ. У цьому світі жрець повинен задавати такі правила,

при яких не може не перемогти Добро.

Треба вивчати, як були побудовані існуючі і існували святі світи, з

яких точок прив'язки; що приносило людям найбільше щастя, і які протиріччя

приводили до загибелі цих світів.

***

Основна проблема сьогодні в тому, що у людей сьогодні немає такої сучасної казки, в

якої вони могли б бути на боці Добра. Ласкаво зникло п'ятнадцять років тому.

Демократія і свобода, деньгократія і свобода насильства, виряджаються під Добро, але вони - Зло.

Зло з брехливих міфів поганою секти.

***

Помилки в техніці виправити легко. Помилки в науці теж поправні. Помилки в

управлінні державою більш серйозні, але з часом виправляються. Помилки військові

обходяться дуже дорого, але рано чи пізно і для них знаходять рішення.

Найважчі по наслідків і самі трудноісправімие помилки для однієї людини

- помилки у вихованні. Для суспільства найважчі помилки - філософські.

Поради стороннього

При роботі з моделлю верхнього рівня неминуче виникає протиріччя - як пізнати

то, всередині чого ти сам знаходишся.

Церква не випадково говорить про те, що певне знання має бути дано людині

понад, з боку.

Це протиріччя треба чітко усвідомлювати, і тоді його можна вирішити. Для цього жерцеві

треба покинути свого Бога і піти до іншого Богу, звідки вивчати свого Бога.

Потрібні люди, які йшли б в інші товариства, вживались би в іншу свідомість,

рвали б частину зв'язків зі своєю свідомістю.

Після цього вони б дивилися на своє суспільство

новими очима.

***

Кризи настають тоді, коли протиріччя вже неможливо розв'язати в рамках

існуючої моделі верхнього рівня, потрібно оновлення самої моделі верхнього рівня.

Звідси кажуть - немає пророка у своїй Вітчизні. Пророка і не може бути у своєму

Вітчизні. Щоб бути пророком, треба подивитися на Батьківщину з боку.

У кризові моменти історії потрібні поради стороннього.

Зверніть увагу, що майже всі успішні революції робляться з імміграції. Будь

то реформи Петра I, Жовтнева революція, або ... Хрещення Русі.

Поворотні ідеї майже завжди приходять ззовні системи, але потім вони сильно

адаптуються системою, інтегруються в неї. Треба ставитися до цього як до природного

процесу.

***

З іншого боку, якщо не хочеться доводити до революцій з імміграції, то треба

реформи теж робити, враховуючи погляд з боку. У стародавні часи, коли не було чужих

країн, подібну роль виконували відлюдники.

Ми звикли мати посольства за кордоном, звикли посилати людей на навчання за

кордон. Але зазвичай їх мета - запозичити знання закордону про природу, або отримати

знання про закордонному суспільстві. Більш того, від них вимагається повна відданість і

непохитність у всьому, що відноситься до Батьківщини, і їх критика сприймається негативно.

Треба відправляти своїх людей за кордон, щоб вони отримали знання про себе, про своє

суспільстві, подивилися звідти на свої внутрішні проблеми.

Це набагато ефективніше - і безпечніше - ніж запрошувати закордонних радників,

які дивляться з боку, але не розуміють суті внутрішніх відносин і проблем

суспільства. Рецепти закордонних порадників будуть свіжими, але в кращому випадку

механистическими, в гіршому - деструктивними.

Такий підхід не дуже подобається можновладцям? Прислухатися до порад сторонніх

- це умова збереження влади. Якщо за кордоном не буде своїх, скінчиться тим, що

доведеться слухати чужих.

***

Є і ще одна важлива причина, по якій необхідно наявність жерців за кордоном. В

епоху тотального насильства над свідомістю, за кордоном вони не будуть схильні до такого

насильству. За кордоном реклама та інші засоби маніпулювання свідомістю абсолютно

не налаштовані на них, вони налаштовані на місцеве населення.

Більше того, оскільки спілкування йде в середовищі чужої мови, то у жерців буде постійно

включений природний фільтр. Вони буде постійно замислюватися про сенс слів і

інформації. У рідній країні, як би ми не хотіли, як би ми не пручалися, спілкування

рідною мовою відкриває прямий доступ в нашу свідомість.

Підготовка таких жерців-агентів самоізученія ззовні - більш важливе (і не менш

цікаве) справа, ніж підготовка шпигунів.

***

День, коли всі люди Землі заговорять однією мовою і приймуть одну релігію або одну

філософію, стане останнім вдень в їх житті, хоча в біологічному сенсі цей день

може протривати і кілька століть.

Час первосвящеників

Сьогодні настає час фей і добрих чарівників. Час євангелістів,

первосвящеників і комісарів Добра.

Чаклуни і шамани, відьми і гобліни, рекламісти-вампіри і заплили салом

банкіри, тупі монстри і злі карлики вже скрізь, вони вже захопили свідомість

 більшості людей.

 Сьогодні - час писати євангеліє. Творіть і несіть слово своє.

 Оголошення

 На роботу потрібні добрі чарівники.

 Обов'язки: Боротьба зі злим ідолом грошей,

 Розвіювання чар Каббали і брендів,

 Повернення людям щастя.

 Винагорода: Терновий вінець.

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
енциклопедія  Баранина  по-мисливськи  Котлети  сардина