трусы женские хлопок купить
Grāmatas ārsti
Головна → 
Політологія → 
Політична режими і системи країн → 
« Попередня Наступна »

Рівність

Ми вже говорили про рівність при перерахуванні характерних особливостей Ісламської Республіки як одному з проявів народовладдя. Тут це обставина, тобто принцип рівності, представляється в тому сенсі, що рівність всіх людей полягає в користуванні правами, обов'язками і свободою. Доцільно спочатку розглянути принцип рівності в ісламі взагалі.

З точки зору ісламу коріння представників роду людського єдині, бо всі походять від одного батька і матері. Існування відмінностей між мовами, расами і т. д. подібно різноманітності колірної гами квітів, що ростуть в одному саду. Коран визнає зовнішні відмінності між людьми тільки як спосіб їх розрізнення, стверджуючи, що це встановлені Аллахом знаки і відмінності.

Пророк ісламу (Так благословить його Аллах і вітає його рід!) На завершення своєї місії вказує на рівність людей і наказує:

Гей, люди, ваш Бог єдиний, батько ваш єдиний, всі ви - сини Адама, а Адам, створений з глини, є самим доброчесним і всемогутнім з вас; араб не має переваги перед неараби, що не-араб - перед арабом, червоний - перед білим, білий - перед червоним, крім як в силу свого цнотливості.

У параграфі 28 Всесвітньої декларації прав людини в ісламі також дано роз'яснення, що «всі люди мають рівні права перед законом і в цьому рівноправність всі люди, групи і організації єдині і солідарні».

Пункт джим цього параграфа стверджує, що кожен, хто живе в ісламському суспільстві, незалежно від кольору шкіри, мови, статевої приналежності, релігії і т. п., користується всіма правами і визнаними в декларації свободами, не повинен завдавати шкоди будь-кому і гнобити інших.

У будь-якому випадку рівність - це рівність перед законом, рівність при оплаті податків, рівність з точки зору військової служби, а також рівність в області заняття державних посад.

Рівність перед законом

Рівність перед законом означає, що всі люди рівні перед законами країни. Інакше кажучи, права і положення, що випливають із законів, повинні однаково діяти для всіх, а з іншого боку, всі люди однаково користуються заступництвом закону. Це відображено в статтях 19 і 20 Конституції:

Іранці, що відносяться до будь-якого етносу чи племені, володіють рівними правами; колір шкіри, раса, мова, і т. п. не ставлять нікого у привілейоване становище.

Все іранці, незалежно від статевої приналежності, однаково користуються заступництвом закону і розташовують всіма гуманітарними, політичними, економічними, соціальними і культурними правами з урахуванням дотримання ісламських норм.

Важливим моментом є те, що цей принцип рівності людей має дієву силу в Ірані. Відповідно до Конституції іноземці володіють іншими правами. З іншого боку, це рівність має дотримуватися з урахуванням ісламських норм. Ісламські принципи ставлять чіткі розмежування прав між мусульманами і нему-сульманамі, а також між жінкою і чоловіком. Може бути, цю обставину можна розглядати як недолік правової системи Ірану. У відповідь потрібно сказати ось що: -

по-перше, щодо відмінності прав між немусульманами і мусульманами; хоча в трактатах по мусульманському законознавству можна виявити відмінності в їх становищі та правах, однак і з точки зору Конституції (стаття 14), і з точки зору Всесвітньої декларації прав людини в ісламі (пункт джим параграфа 28) немає відмінностей між ними в плані прав людини; -

по-друге, щодо відмінностей між правами жінок і чоловіків; потрібно підкреслити, що «схожість» і «рівність» прав - це не одне і те ж. Жінка і чоловік рівні в людську гідність, отже, їх права, як громадські, так і особисті, рівні і схожі в фінансові зобов'язання та економічних справах, щодо власності, професії, захисту імені і т.

д.95 Проте в природі та творенні існують відмінності між жінкою і чоловіком (не створюючи відмінностей між ними в людському відношенні). З цієї точки зору права жінки не однакові (схожі) з правами чоловіки, але загалом права двох статей дуже схожі 96.

Навіть можна стверджувати, що Конституція Ісламської Республіки Іран проголошує спеціальні права, що мають відношення тільки до жінки (створення сприятливих умов для розвитку особистості жінки; підтримка жінки-матері, особливо в період вагітності та годування дитини; страхування вдів, престарілих та одиноких жінок (стаття 21)).

Рівність в суді

Найважливіші засоби гарантування прав і свобод - це можливість звернення до судів та рівність у суді.

Іслам (і його юридичні акти) є насправді прапороносцем цього виду рівності. У релігійних писаннях наведено безліч прикладів про рівність при винесенні вироку і визначенні покарання 3. У Всесвітній декларації прав людини в ісламі також роз'яснено, що «всім гарантується право на звернення до суду».

Конституція Ісламської Республіки Іран, крім Преамбули (пункт 9 статті 3, стаття 20), в статті 34 про це право говорить так:

Кожен має незаперечне право на правосуддя і може звернутися з цією метою до відповідного суду. Усі члени суспільства мають право на наявність доступних їм судів. Нікому не можна заборонити звернутися до суду, на звернення в який він має право за законом. 3.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =

енциклопедія  Баранина  по-мисливськи  Котлети  сардина