трусы женские хлопок купить
Grāmatas ārsti
Головна → 
Політологія → 
Глобалістика → 
« Попередня Наступна »

Соціоцентрічний світ: розломи в цивілізації

Соціоцентризм - погляд, філософська категорія, що виникла, з одного боку, внаслідок розвитку глобальної цивілізації, підлеглого задумом «споживчих жадань сучасної масової свідомості», коли людина і спільнота виступають як центр, який створює власний світ буття, і виходячи з цього стверджують загальнолюдські закономірності, соціальні цінності, а отже, і таку ж спрямованість діяльності, а з іншого боку, внаслідок такого розвитку глобальної цивілізації, яке самообмежити, маргінально осібно, відрізане від космічного досвіду, від відкритих вселенських процесів. Саме тому социоцентризм закриває двері в майбутнє людства [142]. У соціоцен-тризмом проглядається «самовпевнена версія модерну про зростаючу (в межі - повної) автономії людини по відношенню до законів і обмеженню природи» [104, 103].

Досвід розвитку вселенських структур показує, що рушійною силою самозбереження цілісних утворень, у тому числі глобальної цивілізації, є нестаціонарність їх розвитку як форма руху, пошуку і відбору, розширеної конкурентоспроможності при самоорганізована обміні обмеженими ресурсами із середовищем свого проживання. Нестаціонарність проявляється всюди - в русі астрономічних тіл, приращении видів цілісних утворень, в розширенні популяцій, зростаючому споживанні, міграції і розселення, акселерації і т.

п. Самозбереження целостностей в часі збільшується, якщо їх внутрішня самоорганізація адекватна або близька до самоорганізації зовнішнього середовища.

58

I. Соціоцентрічний світ: розломи в цивілізації

З визначення социоцентризма, що відображає фактичний стан справ, видно, що він ігнорує історичний досвід космоцен-тризму (естествоцентрізма), і тому штучний порядок діяльності глобальної цивілізації вступає в протиріччя із загальною діяльністю природного порядку. Короткий і самобутній досвід социоцентризма виділив протиборство толерантності та антітолерантності у розвитку глобальної цивілізації. Навколишнє середовище змушує цивілізацію пристосовуватися, проявляти й удосконалювати здатність переносити несприятливі впливу (толерантність), тоді як антітолерантность виникає через заперечення цивілізацією минулого досвіду космоцентризму, отже, глобальна цивілізація позбавляє себе майбутнього, так як передісторія досвіду социоцентризма вельми коротке і суперечлива.

Не можна говорити про те, що досвід социоцентризма не досліджується і не узагальнюється. Але й не можна заперечувати того, що один лише фрагментарний досвід социоцентризма не можна використовувати ні як тактику дій в сьогоденні, ні як стратегію для прогнозу щодо майбутнього розвитку цивілізації в природній системі [66, 104].

Соціоцентрічний світ можна і потрібно досліджувати системно, а також оцінювати за результатами, порівнюючи їх з космоцентрічного світом, в якому живе людина, суспільство, глобальна цивілізація. У сучасних умовах соціоцентрічний світ розглядається людьми як сукупність його складових з соціальних, екологічних, економічних та політичних напрямками діяльності. В останні роки більшість держав світу під егідою ООН приділяють значну увагу своєму сталому розвитку, яка розглядається в більшій мірі по екологічних наслідків взаємозв'язків між людьми і природою. І, на жаль, дуже мало приділяється уваги соизмерение істоти взаємодії між діяльністю социоцентризма і космоцентризму, тобто управління соціо-центричним світом відбувається по зворотного зв'язку, минаючи взаємозв'язку. Внаслідок цього результати діяльності социоцентризма залишаються непередбачуваними і супроводжуються постійними руйнівними кризами і катаклізмами.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =

енциклопедія  Баранина  по-мисливськи  Котлети  сардина