трусы женские хлопок купить
Grāmatas ārsti
Головна → 
Політологія → 
Політична конфліктологія → 
« Попередня Наступна »

§ 1. Сутність і функції політичної ідеології

Зародження і розвиток конфліктів, а також шляхи і форми їх вирішення і врегулювання тісним чином пов'язані з феноменом політичної ідеології.

Єдиного і загальноприйнятого тлумачення самого терміну «ідеологія» немає. Свого часу його ввів у науковий обіг французький філософ початку XIX в. А. Дестют де Траси. Він тлумачив ідеологію як певну науку про ідеї. Згодом цей термін став використовуватися для позначення системи поглядів і духовних цінностей, що відображають інтереси окремої суспільної групи, на основі яких визначаються цілі та засоби політичної діяльності, спрямованої на забезпечення цих інтересів. Молодий К. Маркс розглядав ідеологію як форму помилкового свідомості, відбиває інтереси експлуататорських класів, які прагнуть будь-що-будь, навіть шляхом брехні і підтасовки фактів, обгрунтувати своє панування. Пізніше марксисти висунули ідею про можливість наукової ідеології, маючи на увазі при цьому, звичайно, свою власну доктрину. Близькою до точки зору молодого Маркса була позиція відомого німецького соціолога Карла Маннгейма, який ділив ідеологічні течії на власне «ідеологію» і «утопію». До «ідеологіям» він зараховував помилкові твердження панівних класів, що виправдовують своє панування; «утопія», на його думку, означала ілюзорні уявлення пригноблених про шляхи та способи звільнення.

Успіхи науки і техніки, технологічний прогрес в середині XX

в. спонукали деяких дослідників заговорити про «кінець ідеології». Зокрема, таку концепцію висунув американський соціолог Даніел Белл. У майбутньому постіндустріальному суспільстві він не залишив місця ідеології, оскільки, вважав учений, людство навчиться вирішувати свої проблеми спільно, на основі позитивного знання і за допомогою раціональних інструментів. Однак подальший хід історії показав ілюзорність подібних надій. Науково-технічний прогрес і технологічні досягнення не змогли усунути із суспільного життя соціальні конфлікти, отже, більшість ідеологічних доктрин зберегли свою актуальність.

Сучасний дослідник Е. Шилз пов'язує затребуваність ідеології з необхідністю долати наслідки криз, неминуче присутніх в будь-якому суспільстві в силу властивої йому конфліктності. Шилз вважає, що саме поняття «ідеологія» можна застосувати лише до таких систем поглядів, які стають затребуваними в ситуації глибокої соціально-політичної кризи. Оскільки світоглядні цінності, що становлять основу будь-якої ідеології, за своєю силою можна порівняти з силою релігійних переконань, сама ідеологія володіє істотним орієнтаційний потенціалом, який дозволяє людям знаходити вихід зі складних кризових ситуацій.

Ідеологія, таким чином, виконує ряд серйозних суспільних функцій.

По-перше, вона сприяє інтеграції суспільства в цілому або окремих його частин навколо певних цінностей. Таке суспільство більш стійко до внутрішніх конфліктів і зовнішнім загрозам, оскільки загальні інтереси виявляються сильнішими приватних. По-друге, ідеологія може виконувати функцію легітимації політичної влади в цілому та її окремих інститутів зокрема. По-третє, ідеологія забезпечує мобілізацію людей, соціальних груп, цілих народів на рішення самих різних завдань суспільного розвитку. Мобілізація за допомогою ідеології може підняти населення на повстання проти існуючої влади, може викликати в масах трудовий ентузіазм, необхідний для досягнення економічних цілей. У радянський період нашої історії влада часто використовувала цей ресурс і в окремі періоди, наприклад, в роки перших п'ятирічок, домагалася помітних результатів.

По-четверте, політична ідеологія може здійснювати функцію соціальної амортизації. Ця функція реалізується в її здатності інтерпретувати соціальну дійсність і послаблювати напруженість у ситуаціях конфлікту між потребами людей і реальними можливостями їх задоволення. Приклад історії нашої країни показує, як довго комуністична партія, викорис чаплі образ «світлого майбутнього», відволікала радянський народ від «тимчасових труднощів», які постійно супроводжували процес «соціалістичного та комуністичного будівництва». Було обіцяно, що позбавлення і страждання радянських людей з лишком окупляться в комуністичному суспільстві, де «джерела суспільного багатства поллються повним потоком», і якщо не будівельники комунізму, то їхні діти й онуки зможуть насолодитися з цих джерел усіма радощами життя. По-п'яте, політична ідеологія виконує функцію вираження і захисту інтересів певної суспільної групи, що робить ідеологічний погляд на світ заангажованим і упередженим. Одні й ті ж події суспільного життя трактуються по-різному представниками різних ідеологій. Якщо для К. Маркса революції були «локомотивами історії», «святом пригноблених», то консерватори вважали їх громадськими катастрофами, коли назовні виривається все негативне, притаманне людській природі (див. главу VII).

У структурі політичної ідеології можна виділити три рівня функціонування політичних доктрин. Перший рівень - теоретико-концептуальний. Він тісно пов'язаний з філософським знанням, соціально-гуманітарними науками. Окремі мислителі, часто не віддаючи собі в цьому звіту, можуть формулювати ідеї, що відображають інтереси соціальних груп, а іноді націй або держав. Такі ідеї знаходять своїх прихильників, даючи мотивацію для їх політичної активності. Однак на основі абстрактних філософських положень не завжди можливо будувати стратегію і тактику політичної боротьби, тому необхідний і інший, більш наближений до реальної дійсності рівень, який можна назвати програмно-політичним.

На цьому рівні загальні принципи політичної ідеології знаходять своє відображення в документах політичних партій і рухів, у розробках, які конкретизують загальнотеоретичні положення і пристосовують їх до обставин місця і часу. Третій, актуалізований рівень політичної ідеології, інтерпретує в простій і доступній формі її положення і доносить їх до широкого кола прихильників і однодумців. Цей рівень може бути представлений передвиборними гаслами, агітаційними матеріалами, що використовуються в політичних кампаніях.

Співвідношення між цими рівнями можна проілюструвати прикладом з російської історії. К. Маркс у своїй праці «Капітал» висловив переконання, що неминуче проб'є «останню годину капіталістичної приватної власності», коли «експропріаторів експропріюють». Політичні партії, які зробили марксизм ідейною основою своєї діяльності, трансформували теоретичну формулу основоположника в програмне вимога націоналізації засобів виробництва. Коли в Росії справа дійшла до революційної практики, один з керівників Жовтневої революції Лев Троцький кинув у маси простий і дохідливий гасло: «Грабуй награбоване!».

Політична ідеологія - феномен останніх двох століть, вона являє собою продукт модернізації, оскільки в традиційному суспільстві нічого подібного ідеології в сучасному значенні цього слова не існувало. Місце, яке в наші дні займають політичні ідеології, належало релігії. Політичні ідеології формувалися і надавали зростаючий вплив на соціальну практику по міру секуляризації суспільства - звільнення його від релігійного впливу, хоча і сьогодні вплив релігії зберігається, а часом навіть зростає (див. главу IV).

У сучасному світі існує безліч ідеологічних течій. Деякі з них мають мільйони прихильників, інші ж відомі вузькому колу осіб. Також існують різні типологізації та класифікації політичних ідеологій. З точки зору конфліктологічної підходу найважливішим критерієм виділення ідеологічних течій є їх підхід до шляхів і способів вирішення і врегулювання конфліктів. Виходячи з цього ідеології діляться на дві великі групи: помірні і радикальні. Прихильники ідеології помірного штибу дотримуються переважно мирних, ненасильницьких способів вирішення соціальних конфліктів. Прихильники радикальних ідеологій, навпаки, виступають за швидкі і глибокі перетворення, не заперечуючи можливості політичного насильства.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =

енциклопедія  Баранина  по-мисливськи  Котлети  сардина