трусы женские хлопок купить
Grāmatas ārsti
Головна → 
Політологія → 
Глобалістика → 
« Попередня Наступна »

Свобода особи і самоорганізація

Суспільство є цілісна, самоорганизующая

система з висхідним розвитком і зміною

пбш * »г п стані, це вища (на сучасному ета-

пе розвитку) ступінь еволюції живої матерії, що відбиває взаємодії індивідів між собою, а також з природою, яка сотворила людей і створила передумови для єдності дій. І, як будь-яка система, суспільство - це єдність мно

104

I. Соціоцентрічний світ: розломи в цивілізації

гообразни, що лежить в основі нескінченного розвитку процесів обміну всередині всякої цілісності, що володіє загальними цілями і цінностями. Єдність можливо тільки при економічною гармонії самоорганізації внутрішнього і зовнішнього станів целостностей.

Окрема особа, як правило, не може бути конкуруючої силою але відношенню до єдності, до можливостей, до ефективного виконання дій групою людей, а тим більше спільнотою. По-перше, у громадських, колективних діях проявляється ефект емерджентності - властивість, що створює додаткові ефекти, які набагато перевищують ефективність продуктивних дій індивіда, по-друге, тільки вони здатні забезпечити максимальне наповнення функціоналів готовності по різних целеполагающим напрямками, аж до затребуваного рівня самоорганізації. Індивід поодинці не може використовувати навіть самий елементарний первинний функціонал, пов'язаний з відтворенням потомства, не кажучи вже про більш складні функціоналом. Свобода дії - це тільки умова, що забезпечує різноманіття, а єдність спільних дій, що випливає з нього, - джерело результативності та ефективності. Свобода необхідна, але недостатня для здійснення об'єктивних дій по досягненні мети. Свобода - це тільки умова, що створює різноманіття, що дозволяє здійснити альтернативний вибір і забезпечити єдність целеполагаюшіх дій, залежно від стану навколишнього середовища, яка є рівним партнером в отриманні беззмінних, позачасових цінностей.

Життя в природному середовищі заснована на здатності людини пристосовуватися, адаптуватися до її динаміці; ця здатність лежить в основі будь-якого природного відбору. Наявність різноманіття елементів, факторів і дій існує на різних рівнях взаємодії систем. Різноманіття при востребовании дозволяє системі виділити найбільш активні елементи з можливих, щоб задовольнити затребувані умови для участі у відборі-якого єдності, відповідального рівню самоорганізації середовища. Відібрані поєднання формують нове різноманіття на вищому рівні будови системи. При відборі на новому рівні востребуются такі властивості елементів і факторів, які принесуть максимальний ефективний потенціал самоорганізації.

У суспільстві відбір людей для целеполагаюшіх дій відбувається з різноманіття за багаторівневою модифікації, закладеної генетикою і фізіологією. Так, різноманіття формується через функціонали готовності людей до екогармонічной самоорганізації, в тому числі за рахунок обмеження свободи дій особистості при збігу мотивацій і альтернативного відбору, а також за рахунок особистісної орієнтації до дій. В іншому випадку саме різноманіття зустрічно ог

1. Соціальний світ

105

ранічівает целеполагающую свободу дій особистості. Як же можна досягти різноманіття і одночасно ефективності, якщо у переважної кількості людей виявляються здібності по окремих секторах функціоналів готовності до самоорганізована дій?

Зазвичай у особистостей одні сектори функціоналів розвиваються і використовуються в помітною мірою, визначаючи орієнтацію до дій, а інші «дрімають» і не приносять будь-яких результатів. При цьому різноманіття рухоме свободою дій окремих особистостей. Таким чином, досягти єдності в діях з системної мети можна шляхом об'єднання функціоналів готовності людини до екогаромнічной самоорганізації в єдиний системний канал, наповнення якого можна збільшувати до біопсихосоціального порога самоорганізації.

У цьому випадку створюються передумови для отримання максимальної системної беззмінній і позачасовий цінності через кооперацію дій груп і співтовариств людей, в яких особистості за своїми здібностями доповнюють один одного і усвідомлено роблять спільну та ефективну діяльність.

Комбінаторика функцій людини формує цілеспрямованість функціоналів готовності до його екогармонічним і самоорганізовується дій. Отже, в міру зростання суспільної свідомості як найвищої форми відображення підвищується ефективність самоорганізації, яка допускає рівноправну діяльність окремих і вільних особистостей, альтернативний відбір в отриманні емерджент-них комунальних дій в системах, їх адаптацію до рівня самоорганізації середовища та їх виживання аж до порога деградації. Ігнорувати або гіпертрофувати будь-яка ланка в «колесі життя» - значить, стримувати природний хід самоорганізації систем, знижувати стійкість і ефективність їх діяльності, скорочувати тривалість виживання. На жаль, сучасні економічні і політичні аксіоми окремих шкіл і партій саме так і чинять - підтримують і бореться за інтенсифікацію розвитку окремих ланок системної самоорганізації: одні - за свободу особистості, інші - за жорсткий системний підхід, третій - за жорстке регулювання держави, четверті - за анархізм в діяльності. Чи можна отримати очікуваний ефект, руйнуючи цілісності? Ноосфера формується в кінцевому рахунку свідомою діяльністю людей на основі пізнаних законів самоорганізації середовища як системного цілого, що включає в себе людство.

Ноосфера - це нове коеволюціоннос стан біосфери (середовища проживання людини), при якому розумна його діяльність стає вирішальним чинником розвитку цього середовища.

Основоположниками концепції середовища розуму є французькі вчені Е. Леруа і П. Тейяр де Шарден і російський природознавець академік В.І. Вернадський.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =

енциклопедія  Баранина  по-мисливськи  Котлети  сардина