трусы женские хлопок купить
Grāmatas ārsti
Головна → 
Політологія → 
Глобалістика → 
« Попередня Наступна »

Умови розвитку суспільства

Розвиток суспільства має певну стійкість, бо р передбачається, що розвиток цивілізації про-

виходить з обов'язковим урахуванням природних основ і гуманістичних ціннісно-світоглядних установок. Розвиток ноосфери як спільних дій природи і людини, як породження його розуму, має грунтуватися на вищому прояві інтелекту, науковому пізнанні, на глибоко продуманих і аргументованих діях людей, найголовніше - на самосвідомості того, що людству необхідно відмовитися від своєї головної економічної аксіоми: безперервного зростання необмеженого споживання при все більшої обмеженості ресурсів. Однак ясно, що досягти такого зростання можна тільки одним за рахунок інших, тобто людству за рахунок екосфери. А як тоді бути з мрією про досягнення ноосфери, яка гармонійно повинна перейти у новий еволюційний стан під впливом розуму людини? Вихід видно тільки один. Слід знайти умови співдружності людини і природи.

Чи готовий людина до втрати свого помилкового панування над навколишнім середовищем? Чи готовий він скоротити свої розрослися потреби

1. Соціальний світ

109

до помірного рівня, щоб створити гармонійні відносини з природою? Як буде показано далі, людству доцільно йти на цей компроміс, це дасть йому вигоду і не потребують будь-яких коригувальних дій на шкоду людству з боку вселенських структур. Мабуть, порукою цьому послужить людський розум як найвища форма діяльності мозку, як здатність до розуміння і глибокому раціональному осмисленню того, що відбувається навколо нього.

Історично доведено процес самоорганізації внутрішніх структур будь-яких систем, в тому числі людини та її популяції - людства. Тому можна допустити, що паралельно з цим процесом йде впорядкування і ускладнення свідомості людини.

У наш час завдяки науці і самосвідомості людина стає головною, вирішальною силою в загальному еволюційному процесі та круговоротах біосфери. Свої біосферні функції він зможе виконати в епоху ноосфери, коли рішення про гармонію природи і штучної діяльності залишаються за людством.

Кожна нова історична епоха, в тому числі епоха переходу в ноосферу, своєрідно відбивається у свідомості її сучасників, і зі зміною історичних умов існування людей змінюється їх свідомість. Чи зможе людина, наш сучасник, усвідомити необхідність відмови від зайвого споживання, чи зможе він погодитися на повернення боргів природі за використання природних ресурсів, які й досі він вважає «даровим»?

Безсумнівно, що в ноосферу магістральним напрямом подальшого розвитку людської свідомості стає розширення сфери усвідомлення людиною себе і навколишнього світу, гармонійного спільного співіснування. Це, в свою чергу, пов'язано з удосконаленням засобів матеріального і духовного виробництва, соціально-економічних відносин. Рішення даної проблеми лежить в це цілеспрямовано діях людства на основі функціонально-економічної теорії. Не можна, щоб в людстві знову перемогла несвідома мотивація його дій. Будемо сподіватися, що свідомість управляє людиною за найскладніших формах поведінки, що вимагають постійної уваги і контролю, і включається в дію, когла виникають несподівані, інгел.1 ектуально складні проблеми, що не мають очевидного рішення.

Саме такі проблеми здатна вирішувати глобалістика, яка будується на базі гармонійного розвитку природи і людини. Людині потрібно подолати сильний психологічний опір думки про необхідність обмеження свого споживання, але все ж він повинен усвідомити, що вихід з конфліктної ситуації залежить від його вольового рішення, і внести докорінні зміни в розрахунок ефектів та ефективності господарської діяльності, оскільки все людство опинилося в ситуації, містить потенційну загрозу для нього. Виникла гостра необхідність перейти до економіки, заснованої на досягненні максимальної тривалості життєвого циклу людини.

110

I. Соціоцентрічний світ: розломи в цивілізації

Будемо сподіватися, що у свідомості людства восторжествує напрямок наступності соціальних цінностей над особистими.

Здається, що розум людини даний йому не для того, щоб проблеми обміну вирішувалися з егоїстичної точки зору, а для того, щоб він усвідомив і використав повною мірою своє призначення на Землі і в Космосі. Обов'язково збудуться пророчі слова В.І. Вернадського: «У біосфері існує велика геологічна, можливо, космічна сила, планетарне дію який зазвичай не береться до уваги. Ця сила є розум людини, спрямована та організована воля його, як істоти суспільного ».

Можна відкинути цю ідею і сказати, що вона несе суб'єктивна думка вченого. Але як можна спростувати еволюційний розвиток у Всесвіті, безперервне наростання складності оточуючого нас світу, можливість тривалого розвитку тільки відкритих систем. Людина не може існувати далі і розраховувати на успіх у майбутньому, якщо він свій розвиток будує на теорії закритих систем, в якій ефективність дій визначається з інтересів тільки однієї даної системи. При такому підході, мабуть, не можна розраховувати на гармонію взаємин з навколишнім середовищем, а отже, і на тривалу перспективу життєдіяльності людства.

На підставі теорії відкритих систем можна дійти висновку: ноосферна самодостатність людини і суспільства настає тоді, коли їх розум здатний створити такі системи, які не тільки повторювали б природний порядок загальної діяльності, а й удосконалювали його структуру . Отже, необмежену самозбереження глобальної цивілізації наступає тільки в тому випадку, якщо її ноосферічний вектор розвитку і самоорганізації, соціальний розум, духовність, інтелект стають не нижче вектора природного порядку розвитку загальної діяльності навколишнього середовища, забезпечуючи тим самим квазірівноваги між їх можливостями і потребами при пропозиції і попиті на загальні природні ресурси.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =

енциклопедія  Баранина  по-мисливськи  Котлети  сардина